Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...

Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...

Глава 1-ая. Лестница Иакова

2. Некие стилевые параллели

Одна из версий онтологии кино принадлежит Тарковскому. Она связана со всей его философией, другими словами с гипотезами о структуре, истории и целях существования мироздания, сути человека и судьбе населения Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... земли, смысле духовности, —выраженными Тарковским художественно, через выстроенную режиссерскими средствами логику развития мира на дисплее,—и с его мистикой (о «современной секуляризованной магии» гово­рит, добавляя, что «здесь нет никакой метафоры», Олег Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... Аронсон в собственных за­метках о Вирджинии Вулф и ее концепции синематографа2), имеющей некоторое отношение к тому, что носит условное заглавие «магический реализм».

Время от времени стиль Тарковского именуют конкретно так, тем Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... сближая режиссера с пестрой когортой мастеров волшебного реализма в искусстве различных государств. Но на данный момент это понятие не достаточно что разъясняет, поле его опреде­ления неописуемо расширилось, включая все Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., начиная с научной фантастики до авторских сказок и различных магических опусов. В истории искусств волшебным реализмом назывались несколько различных стилей, разбитых тысячелетиями. Потому принципиально найти, какому из их Тарковский был близок и чем — зрительными Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... чертами, философскими пред­ставлениями либо онтологией вида в его соотношении с реальностью.

касается кино и Тарковского, то типо все знают, кто таковой Тарковский и что такое кино. По сути все напротив. Герменевтика Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...—всего только метод чтения текстов, метод тяжелый и даже феноминальный, ведь он применяется, чтоб прочитать ненаписанное и рассмотреть за текстом нечто такое, о чем сам создатель текста время от времени Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мог и не догадываться (принцип герменевтики Ф. Вольфа и Г. Шлейермахера—«понять создателя лучше, чем он сам себя понимал»), но в конечном счете это всего только инструмент зания явлений. А вопрос состоит в том Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., что собой представляют сами явления.

Вправду ли мы знаем, что такое кино? Чуть ли. Многие замечатель­ные ученые и критики размышляли над этим вопросом, вынесенным в заго­ловок посмертной книжки Андре Базена, собранной Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... из статей, написанных им посреди не так давно ушедшего века. К рубежу веков стало ясно, что все ответы—только версии, скопление которых приводит к тому, что онтология кино становятся неразрешимой неувязкой, практически Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... как феноменология самой жизни, так как кино по обилию собственных проявлений приближается к жизни. Может быть, что такое кино—не знает никто и не выяснит никогда, так как это равно тому Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., чтоб выяснить, что такое жизнь. На схожую тему Борхес увидел: «Не существует систематизации мира, которая не была бы случайной и проблематической. Причина очень ординарна: мы не знаем, что такое мир»1.

^ ЧАСТЬ Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... 1-ая

Одна из первых попыток разъяснения волшебного реализма дана в книжке Франца Ро «Постэкспрессионизм» (1925), посвященной «новой вещест­венности» в германской живописи. Этот стиль доминирует и в работах группы итальянских живописцев конца 1920-х годов—Марио Сирони Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., Феличе Казорати, близких «метафизической живописи» Джорджо Де Кирико, Карло Карра и Джорджо Моранди. В США волшебным реализмом имено­вали стиль группы живописцев, кропотливо выписывавших гротескных пер­сонажей в условном Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мире (Пол Кадмус, Джордж Тукер, Джаред Френч и др.); также к этому направлению при его расширенной трактовке время от времени относят сомнамбулические образы риджионализма (Г. Вуд, Т.Х. Бентон, Дж.С.Керри) и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... прецизионизма (Ч.Шиллер, ЧДемут, Дж. О'Кифф). Еще больше расширяя трактовку волшебного реализма, в него включают советскую художественную группу ОСТ (Юрий Пименов, Петр Вильяме, Александр Дейнека, Александр Лабас и др.). Для всех Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... этих живописцев типично рвение к четкому, время от времени фотографически четкому воспро­изведению натуры, при том, что сам изображаемый объект смотрится стран­но, деформированно либо, при сохранении предметной целостности, все таки Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... таит внутри себя какую-то загадку. Персонажи их картин некоммуникабельны и замкнуты в самосозерцании.

Габриэль Гарсия Маркес, Хорхе Луис Борхес, Жоржи Амаду, Мигель Астуриас, Алехо Карпентьер сделали этот стиль ведущим в латино Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...­американской литературе. К их кругу косвенно примыкает и южноамериканский антрополог перуанского происхождения Карлос Кастанеда, обосновавший картину раздвоенного мира магическими видениями индейского шамана в собственных книжках, где не отделишь научные наблюдения от литературного вы Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...­мысла. В дневниках Тарковского за 1978-1982 годы много записей о Кастанеде, он нередко вспоминал этого создателя. Работая над «Сталкером» и «Ностальгией», режиссер сверял с его мыслями свои философские пост­роения и не Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... раз прикидывал возможность постановки кинофильма по «Учению Дона Хуана»; правда, писал он об этом в интонации быстрее меланхолических догадок, ежели практических планов. Кастанеда был созвучен его мыслям о неравенстве действительности самой для себя Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... и поискам ответа на вопрос, какова же она по сути «вне личной оценки» (ежедневник, 15 апреля 19823).

Истоки литературного волшебного реализма некие создатели лицезреют в европейском романтизме, у Гофмана, Жерара де Нерваля и включают в Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... рамки этого стиля творчество европейских неоромантиков, к примеру, бель­гийских писателей Иохана Дене и Хюберта Лампо и многих других: «Дене определял "волшебный реализм" как самое современное выражение нескончаемого романтизма»4.

Америкосы переносят Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... акцент в этом определении с реализма на магию, трактуя волшебный реализм исходя из убеждений сюжета, а не стиля, тогда и к

Глава 1-ая. Лестница Иакова

нему относят жанр фэнтези, схожая трактовка просочилась и в Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... русский книжный бизнес последних лет.

Западные критики лицезреют черты волшебного реализма в нашей кино- и литературной фантастике. В статье «О русском волшебном реализме» один из главных теоретиков постмодернизма Фредерик Джеймисон пишет по Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... поводу кинофильма А. Сокурова «Дни затмения», что это «скорее нечто вроде возвышенной научной фантастики, в гегелевском смысле, в каком эта последняя уничтожается и сохраняется сразу—снятая, возогнанная в нечто совершенно другое (что Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... я несколько ругательно именовал волшебным реализмом, за неимением наилучшего слова)»5. Не знаю, почему Джеймисон считает это определение бранным, но у Тарковского все несколько другое. Значимая часть статьи посвящена конкретно Тарковскому, к Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... чьему творчеству Джеймисон относится неприязненно. Поначалу его аргументы вызывают энтузиазм, но когда выясняется, что не воспринимает он у Тарковского, фактически, поиски духовности, потому что его «тошнит от 1-го вида священников», то приходит разочарование. Если Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... такая реакция критика распространяется на всех священников—от церковных до дзенских, а заодно и жрецов древнеегипетских и древнегреческих (хотя бы в изображениях), то почему бы ему не признаться в аллергии на всю традиционную Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мировую культуру, ведь она так либо по другому связана с религией и неуввязками духовности.

В полемике с ранешным авангардом, деформировавшим изображение, волшебный реализм в искусстве XX века сделал изображение Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... фотографически четким, а деформации отослал в диегезис, в изображаемый мир, демонстрируя в нем конфигурации не настолько резкие, как сюрреализм, но акцентируя быстрее ожидание конфигураций. Здесь мир стал отражением искусства. Он заполнен потаенной, как ранее Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... было заполнено потаенной искусство, и так как причина конфигураций находится вовне, за пределами изображения (текста), то неясно, кем он изменен и почему. Отсутствие субъекта и предпосылки конфигураций мира, увлекающие зрителя (читателя Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...) в подсознательный поиск, составляет главную содержательную загадку волшебного реализма.

Стилистика кинофильмов Тарковского многими чертами близка волшебному реализму Но герои Тарковского и он сам пробовали поменять действитель­ность, и в его фильмах всегда наличествует Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... субъект конфигураций: разница с внесубъектным миром живописи «магических реалистов» такая же, как меж изобретением электричества и жизнью при электронном свете. Включая в кинофильм субъекта, модифицирующего мир, режиссер стоит поближе, условно Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... говоря, к Кастанеде, чем к Маркесу. Тарковский веровал, что опреде­ленными операциями с киноэквивалентами событий во внутриэкранном мире можно поменять течение подлинной, внеэкранной действительности, точно так же, как его герои духовными усилиями пробуют поменять мироздание Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства....

^ ЧАСТЬ 1-ая



Присутствие творящего начала сближает его киноленты с волшебным реализмом к тому же в другом смысле, в том, какой присваивал этому термину Отто Демус в работе о византий­ских Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мозаиках (начатой в 20-е годы и завер­шенной во время 2-ой мировой войны. Главными чертами этого стиля Демус считал: «тождество вида его макету, реаль­ность вида в пространстве наоса (внутрен­няя часть храма.—Д Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства.... С.) и возможность его почитания. В целом все это можно именовать принципом "волшебного реализма". В мо­нументальную живопись этот волшебный реализм, может быть, ведущий свою родо­словную от скульптур-идолов, в первый раз Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... был введен религиозным искусством эллинис­тического Востока,—возможно, искусством Парфии либо, обширнее, искусством Ирана»6. Вместе с «тождеством вида прототипу» и «реальностью вида в пространстве наоса» Демус показывает еще две формальные осо Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...­бенности этого вида волшебного реализма: «иератическую фронтальность» (он отмеча­ет: «Большинство ученых считает родиной принципа иератической фронтальности как единственного убедительного метода пере­дачи волшебного присутствия Северную Месопотамию либо Иран»7), и «связь Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... изоб­раженных фигур с находящимся перед ними реальным пространством»8.

Иератическая фронтальность полностью свойственна для кадров Тарковского, избегавшего динамических диагоналей.

Правда, с фронтальностью не все так просто: тут она феноминально смешивается с Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... глубинной мизансценой. Стенки комнат и фасады построек параллельны экрану, но их прорывают в глубину окна, двери, арки, зеркала. Актер при движении повдоль стенки задерживается в просвете окна либо двери.

В фильмах Тарковского можно Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... подобрать целую галерею схожих кадров, и она не

Глава 1-ая. Лестница Иакова



утомляет, а восхищает: для чего находить что-то заместо воистину гармонической композиции... Никого ведь не смущает очинаковость больших планов в миро­ном кино Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., установка «восьмеркой» и остальные топосы кинолексикона; обога­тить его своими неологизмами, как Тар­ковский, смогли немногие.

Далекие планы светлее ближних и практически втягивают зрителя вовнутрь кадра. Чувство, что за стенкой вдалеке Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... находится нечто самое принципиальное, присваивает кадру метафизический нрав.

Кулисное построение внутрикадро-вого места отделяет авансцену от далеких планов, углубляющихся поочередными ступенями.

Так решаются и пейзажи, где кулисами служат прозрачный лес либо река Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства.... Далекие планы за ними всегда светлее фронтального, что делает практически магическое желание вдаль при ясном ощущении, что эта даль полностью недосягаема и принадлежит другой действительности.

Своеобразную манеру съемки увидели и его сотрудники. Лейла Алек Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...­са пдер-Гаррет, помощник на «Жертвоприношении», вспоминает: «Андрей не признавал никаких косых панорам: либо вертикальные, либо гори­зонтальные. У него была своя система: непременно созидать стенку за чело­веком, двери, косяки, чуть Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...-чуть пола и потолка—это видно в каждом кадре. И человек всегда вписан в контекст этих вещей и архитектуры». И там же: «Андрей очень обожал снимать через деревья. Для него были Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... важны контрасты. Стволы деревьев перед съемкой всегда поливались, чтоб



^ ЧАСТЬ 1-ая

выглядели чернее. Обожал воду—ведь в ней можно отразить небо, деревья. Добивался, чтоб вода смотрелась полностью как поверхность зеркала»9.

Место дается Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... не в современной многообещающей проекции, а в орто­гональной, соответствующей для средневековой и раннеренессансной религиозной живописи, а . Плоскостная центрическая композиция апеллирует к вечности (тогда как перспективное схождение линий гласит о движении во времени).

Вещественная фронтальность Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... «кулис» (стенок, леса и т.д.) и перпендикуляр­ная к ней глубина световой мизансцены делают конфликт перекрестья пространственных осей, драматическое напряжение, которое неосознанно потряхивает зрителя еще до раскрытия сюжетной коллизии эпизода.

Диагональные Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... построения редки и смотрятся часто ирреально—через зеркало: актер находится в одном углу комнаты, а лицезреем мы его отражение в другом. Таких композиций больше в поздних фильмах, в особенности в «Жертво­приношении Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...». Но встречаются они уже и в «Солярисе»—Хари в библиотеке станции говорит с Крисом, смотря на право, а его мы лицезреем в зеркале слева.

В первый раз появился таковой кадр Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... еще в «Ивановом детстве»: Иван разгова­ривает с лейтенантом, которого мы лицезреем в зеркале. Тут это еще чисто

технический прием, такой киношный изыск, смыслом он наполнится позднее.

Что все-таки касается содержания и статуса Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... упоминаемых Отто Демусом византийской мозаики и иранской статуи, то они свидетельствуют о очевидно стоящих за ними первообразах и тем отличаются от волшебного реа­лизма XX века, который таинственен конкретно отсутствием первообраза Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства.... Для Византии, так же как и Старого Ирана, реализм заключался не в жизнеподобии изображений, а в





Глава 1-ая. Лестница Иакова

Такое кино еще именуют трансцендентальным. Термин этот популярен в киношной среде благодаря южноамериканскому сценаристу Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... и теоретику кино Полу Шредеру, назвавшему «трансцендентальным стилем в кино» творческую манеру Брессона, Дрейера и Одзу11; но в случае Тарковского это неувязка не только лишь стиля. Потому оставлю все таки термин «религиозное Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...», но не в его конфессиональном значении, а в том, которое подразумевает ординарную веру в присутствие в нашей действительности некоего высшего начала и связано с переживанием конкретного личного религиозного опыта. Не будем трогать ни Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... одну из конфессий, ведь у Тарковского появляются контуры какого-то особенного культа-коллапсирующего к вере в веру необычного аутичного культа, где предметом веры является сама вера Самодовлеющий фидеизм Может быть, это типичное развитие Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... протестантской идеи об «оправдании верой, а не делами» Либо с другой стороны некоторый вид «поэтической веры» в том смысле о каком гласил британский поэт Кольридж- «Добровольный моментальный о'тказ от недоверчивости Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... образующий поэтическую веру»

В работе Шредера о трансцендентальном стиле в кино много глубочайших мыслях, но к их ряду я бы не отнес его замечание о том, что кино является «генетически чисто светским Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... искусством»12 так как с моей точки зпения искусство таким быть не может Искусство так либо по другому сформировывает «вторую реальность», а означает допускает существование некий действительности хорошей от эмпирики Какова она Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... эта другая реальность- настоящая либо неверная' отменная либо нехорошая прекрасная либо безобразная-вовсе не принципиально так как не ее личные особенности а сам факт ее существования связан с соответствующим а™ религиозного Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... сознания базисным разделением на наш мир и другой мир. Шредер прав в том, что вправду кино появилось не в рамках какой-нибудь Религиозной надобности и сначало не служило целям культа, в отличие

утверждении абсолютной Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... вневременной действительности первообразов, увиден­ных через образы. То же и у Тарковского, чья гиперреалистическая (в особенности в поздних фильмах) стилистика аргументировала подлинность мира, сделанного не художником, но превосходящим его Творцом. Часто композицию его кадров Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... можно уподобить древним пропилеям либо входным пппталам иранских храмовых комплексов, втягивавших человека вглубь по ритуальной дороге.

Если именовать вещи своими именами, то речь здесь должна идти о неких базисных Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... принципах религиозного искусства и об их претворении в современной форме у Тарковского. К. Разлогов в статье, которую я в Вступлении цитировал по другому поводу, увидел, что «Тарковский был безупречным примером живого средневекового Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мироощущения»10.

^ ЧАСТЬ 1-ая

от живописи, музьжи и т.д. Это так. Кино родилось не в церкви Да и религия— не только лишь церковь. Есть и внеконфессиональные культы есть и личный конкретный религиозный опыт. Кино Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... следует традиции, которая состоит в раскрытии духовного содержания обычного бытия. Это традиция переживания личного религиозного опыта, который способен порождать разные виды культа, оставаясь при всем этом за их пределами. И кино Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... не чуждо этому религиозному опыту, устремленному к созерцанию другой действительности в окне экрана. Тарковский гласил: образ в кино «устремляется в бесконечность и ведет к Богу»13.

Шредер считает, что кино перебегает к трансцендентальному стилю только Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... на зрелом шаге собственного развития, в творчестве неких мастеров. С моей же точки зрения, кино с этого началось уже в первых люмьеровских опытах. И потому, естественно, это совсем не стиль, а раскрытая Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... в самых ранешних филь­мах (и сокрытая позднейшими напластованиями) подлинная природа кино. В даль­нейшем эта линия временами гасла и опять выступала на поверхность. То, что Шредер именовал трансцендентальным стилем, по сути Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... есть возврат к первоосновам кино—результат не эволюции, а, напротив, инволюции к первозданному состоянию.

Так либо по другому, дела Тарковского с реальностью представляли собой уже не столько волшебный реализм, сколько попытку реальной Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... магии, как это может быть в современных критериях.

Его концепция синематографа непохожа на принятые и полемична по отношению к ним. Он гласил: «...в кино через действие не выражается ничего. Ведь кино Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...-то искусство не эффективное! Оно по преимуществу созерцательно. Его поэтика складывается из наблюдения»14.

М.Ямпольский показал, что ряд германских теоретиков кино 1910-х-1920-х гг. (Эгон Фриделль, Бартольд Фиртель, Гуго фон Гофмансталь, Фердинанд Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... Авенариус и др.) трактовали кино как созерцание экранных объектов, напол­ненных символическими смыслами («Фиртель с самого начала определяет ки­нематограф как королевство "незапятанной символики", которое преобразует наше бы­тие в абстрактное Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... и непременно символическое») и уводящих в постижение нескончаемого (Авенариус: «Кино располагает способностями, уводящими в бесконечное»)15. Навряд ли такие концепции были известны Тарковскому, в его текстах нет ссылок на раннюю немецкую кинотеорию. Но Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... в его время, в 1960-е гг., в русской киномысли властвовала концепция кино как деяния, восходившая к американской «комической» через театральные концепции футуристов и пролеткультовскую эстетику 20-х гг.,—с ней-то он и спорил.

При Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... исследовании его версии отраженным светом вырисовываются портрет самого Тарковского и картина его творчества, отличающиеся от обще­принятых представлений о нем. Что такое Тарковский как кинорежиссер и как философ, что такое кино в Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... его представлении? Герменевтика станет средством в новеньком зании этих явлений.

Глава 1-ая. Лестница Иакова

3. Наука ангелов

Смысл кинофильмов и их конструкция (ответ на сакраментальный вопрос формалистов «как сделано») заинтересовывают меня в их Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... единстве, в соотношении «что» и «как», где если поистине одно, то и другое тоже правильно. О том же время от времени молвят по другому, заменяя конструкцию стилем: «Толкуемый герменевтически, стиль есть итог и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... условие раскрытия символического смысла текста; другими словами, раскрывая смысл произведения, мы раскрываем его стиль»16. Мысль единства конструкции (стиля) и смысла, мягко говоря, не настолько нова, чтоб вообщем о ней вспоминать. Но для Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... герменевтики она особо существенна, так как и появилась она не где-нибудь, как раз в ранешней герменевтике, древней, иудаистской и раннесредневековой христианской, где смыслы рас­сматривались зависимо от того, какому из нескольких уровней текста Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... и уровней осознания этого текста они принадлежат, другими словами, говоря современ­ным языком, в связи с конструкцией текста и с конструкцией его осознания; так что в базе собственной связь Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... стиля и смысла—герменевтическая мысль.

Не все режиссеры достойны таковой аналитической стратегии. Многие невнимательны или к конструкции, или к логике, и в их фильмах эти материи можно рассматривать по отдельности, а если одно с Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... другим соединить, то смысл откроется совсем не тот, на какой создатель рассчитывал. Тарковский—безупречный объект для исследования, он выражал свои идеи стилистически полностью правильно. Его киноленты построены по «гераль­дическому» либо «гербовому Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...» принципу (mise-en-abyme), где содержание повторяется в структуре формы. Темой книжки как раз и является нрав этой адекватности, либо, другими словами, неувязка соответствия меж цветами смысла и деталями его воплощения Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства....

Если угодно, в некий мере это отвечает доктрине «Изумрудной скрижали», приписываемой Гермесу Трисмегисту (не будем вникать в вопрос, как эта фигура сотворена позднейшими мистификаторами): «что наверху, то и внизу». Но мне не достаточно выраженного Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... в этой формуле обычного факта соответствия меж небесным и земным мирами, макрокосмом и микрокосмом, архетипом и его воплощением, смыслом и киноформой; меня интересует то, что находится меж ними, то Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., что связывает небо и землю: лестница Иакова.

***

Меж огромным и малым мирами лежит средний мир, либо мезокосм. Это понятие в современной науке употребляется достаточно обширно и имеет много значений. В мифологическом мировосприятии Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мезокосм—это человечий мир, лежащий меж небесным и подземным мирами, который ассоциируется

^ ЧАСТЬ 1-ая

В теософских видениях шведскому мистику Эммануэлю Сведенборгу (1688—1772) раскрывалось, как ангелы управляют земными делами. По Сведенборгу, существует целая небесная канцелярия, где есть Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... отделы и подотделы, и огромное количество ангелов в сложной иерархии департаментов работают над тем, чтоб земной мир соответствовал по своим структурам и смыслам небесному. «Наука соответствий есть наука ангелов,—писал Сведенборг Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства....—Скажем наперед, что такое соответствие: весь природный мир соответствует духовному не только лишь в общности, но даже и в каждой собственной частности; потому все, что в мире природном существует вследствие духовного мира, именуется Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... соответствием»18. Сведенборг навряд ли пред­полагал, что описание этого бюрократического аппарата в очах его потомков, наших современников, будет смотреться практически смешно. Чтоб воспринять идеи Сведенборга с присущей ему самому серьезностью, нужно нарисованную Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... им картину оценить как метафору вправду сущест­вующих в системе мироздания сложных и структурированных взаимосвязей меж духовным и природным.

Герменевтика также узнает нрав соответствия меж целостным "Низведением и его деталями (герменевтический круг Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...), в конечном счете—

кгветствие меж структурой макрокосма-микрокосма и структурой та, и узнает те закономерности, которые связывают мир с его

мож'ЗОМ 8 текСТе- П°ЭТ0МУ rePMeHf ТИКУ' как наУкУ согласовании, тоже Хотя'0 назвать-условно Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., в сведенборговском смысле-наукои ангелов. гвЯЗч.Г, °фере ЭТ0Й науКИ геРменевтике принадлежит более узенькое поле, nniiP' ' и?' Г°В0РЯ совР^менным язь,ко^ с сетями коммуникации меж F .-го гп Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...« и духовным. В департаменте Сведенборга нам было бы отведено меи1и кое-где ,^ коммутаторе

с мировым древом, другими словами инвариантом той идеи, одним из образов которой как раз и является Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... лестница Иакова. В культурологии так обозначают горизонт доступной людскому занию Вселенной или местность племени; Л Н Гумилев определял так биосферу лежащую меж космосом и атомарным микромиром; в ином смысле это-социум, лежащий Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... меж личностью и природой, и т. д.'7.

В нашем случае мезокосм—один из качеств художественного текста: отраженная в тексте модель взаимосвязей меж мирозданием и человеком. Увиденный в этом плане, мезокосм отражает внутри Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... себя и мироздание, и чело­века, но на 1-ый план в нем выходят связи меж ними. Это понятие для наших целей поточнее, чем «художественный текст», потому что мы говорим не о структуре текста Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., а о мировосприятии, отраженном в тексте.

Глава 2-ая. Герменевтика без берегов

^ ГЛАВА 2-ая ГЕРМЕНЕВТИКА БЕЗ БЕРЕГОВ

1. Жажда нового вина

Есть основания считать, что в гуманитарном сознании XX века и в нача­ле (по последней мере Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...) века сегодняшнего властвует герменевтическая пара­дигма.

Современные комментаторы с новых позиций, по беспристрастным призна­кам, с которыми приходится соглашаться, объявляют герменевтическими работы, чьи создатели не подразумевали возможность таковой трактовки (моль-еровская тема: государь Журден Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... и проза). Номиновать кого-то герменев-том постфактум, как Тарковского в нашем случае,—на данный момент рядовая практи­ка. Очевидные либо неявные приемы средневековой экзегезы, отголоски позабытых культов, древнейшие Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мыслительные модели вдруг обнаруживаются в работах многих старенькых и новых создателей. Кто-то еще удивляется этому, тогда как дру­гие убеждают, что чуть не «вся современная идея проникнута живитель­ным дыханием Гермеса [...]: Шпенглер Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., Дильтей, Шелер, Ницше, Гуссерль, Кереньи, Планк, Паули, Оппенгеймер, Эйнштейн, Башляр, Сорокин, Леви-Стросс, Фуко, Деррида, Барт, Тодоров, Хомский, Греймас, Делез...»—за­ключая этот приводимый Жильбером Дюраном1 перечень имен ироничным «вы очень любезны», Умберто Эко Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., все же, сам присоединяет к нему «поэтов и философов, от Гете до Нерваля и Йейтса, от Шеллинга до Баадера/от Хайдеггера до Юнга», также безымянные «многие постмодер­нистские концепции», заодно упоминает Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... о том, что «была изготовлена и попыт­ка выявить гностические элементы в марксизме и даже в ленинизме»2.

И вправду, Поль Рикер ассоциировал марксизм, философию Ницше и психоанализ как новые типы герменевтики. Для Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... него Маркс, Ницше и Фрейд—«все трое открыли горизонты для более аутетентичного слова... пользуясь при всем этом не только лишь искусством разрушительной критики, да и ис­кусством интерпретации... Начиная с их, зание становится Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... герменевти­

^ ЧАСТЬ 1-ая

кой: с этого момента находить смысл не означает разбирать по складам понимание смы­сла, а означает расшифровывать выражения смысла в сознании»3.

* * *

Общее одномоментное зачисление в герменевты различных Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... по своим взорам мыслителей нуждается в объяснениях. Для включения хоть какого из их в этот перечень, возможно, есть основания, но когда эти основания вскры­ваются по принципу «все вдруг» (как сразу поворачивают корабли эскадры Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...), то здесь уже разумеется воздействие не их собственных, а наших сегод­няшних событий. Или до сего времени недостаточно ясно понимали, что представляют собой все эти создатели, или лицезрели очень узенькими границы Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... герметизма и герменевтики, тогда как по сути они более широки. Ли­бо—и это более возможно—в современной культуре происходит что-то та­кое, что принуждает заного оценивать традицию культуры, делая невоз Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...­можным прямое чтение текста без его интерпретации, и, как следствие, увеличивает интерпретационное начало в ранешних исследовательских концеп­циях, попадающих на данный момент в поле зрения. Может быть, сказывается сегодняш­няя атмосфера постмодернизма и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... характерное ему рвение не только лишь разъединять текстовую ткань, да и соединять отдаленные контексты, не только лишь разламывать смысловые цепи, да и сформировывать новые, практически переос­мысливая наследство культуры. Содействует этому и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... теория интертекстуаль­ности, открывшая «все во всем». Так что если и по правде «живительное дыхание Гермеса» задело всех перечисленных создателей, то узнаем мы об этом частично благодаря постмодернизму и теории интертекстуальности. По­следняя Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... сама по для себя заходит в состав обширно понимаемой герменевтики, и это нужно подразумевать: она предполагает герменевтическую ситуацию во всех текстах и продуцирует герменевтические сомнения в смысловой одно­родности хоть какого Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... текста, здесь же подтверждая их ссылками на параллельные смыслы в текстах других создателей.

Постмодернизм сразу и следствие и причина общемировой гер­меневтической ситуации, связанной со сломом огромных парадигм культуры в прошедшем Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... веке. Он и появился в связи с этой ситуацией, и воспроизводит ее, ^позволяя огромному количеству культурных кодов действовать сразу, пре­вращая тем хоть какой дискурс в синхронный перевод. Ниже вернемся к этому, а Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... пока отметим, что все произнесенное полностью касается и Тарков­ского,—по другому к чему бы весь этот разговор.

Его киноленты полны загадок и странностей, выстроены создателем энигмати­чески, с ясным акцентом на тайну Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., так, что за каждым обыденным яв­лением, показанным в кадре, ощущается метафизическая мотивировка. В 1960—1980-е годы зрителей полностью устраивало чувство присутствия

Глава 2-ая. Герменевтика без берегов

***

Похоже, что для современной философии герменевтика Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...—«это наше все», практически как Пушкин для российской литературы позапрошлого века. Гово­рю об этом с некой драматичностью, частично делая упор и на иронию Эко, а глав­ным образом поэтому, что, с моей Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... точки зрения, герменевтика не должна быть всем. Она должна быть собой, и ничем другим. Поль Рикер придал герменев­тике расширительное значение, следуя прогнозу Дильтея о том, что герме­невтика будет «общей основой наук Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... о духе». Но некоторый аспект заключается в том, что Дильтей в конце XIX века еще знал, что такое дух. А двадцатый век от не­го отказался. В германской терминологии Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... дух (Geist) еще сохраняется в поня­тии «науки о духе» (Geisteswissenschaften), но международным эквива­лентом этого понятия (русским, английским, французским и т.д.) стали нау­ки «гуманитарные», другими словами науки «о человеке». Подмена не Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... только лишь словар­ная, да и сущностная. Так как все так либо по другому соотносится с человеком, то и герменевтика расширилась до статуса интерпретационной базы всех наук вообщем, утратив при всем этом отличительные Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... черты, связанные с духовным началом. Буквальйо-получив весь мир, душу утратила.

Дильтей; полагая, что «мы сейчас должны исходить из действительности жиз­ни», постулировал: «Мы пытаемся осознать эту действительность и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... выразить ее в адекватных категориях. Когда беспристрастный дух таким макаром отделяется от однобокого обоснования всеобщим разумом, выражающим суть мирового духа, также от безупречного конструирования, становится возмож­ным новое понятие беспристрастного духа: оно обхватывает Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... как язык, характеры, все виды актуальных форм, стилей жизни, так и семью, штатское общество, правительство и право. Устраняется также и то различие, которое проводил Ге­

чего-то неопределенно-таинственного за кадром Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства.... В ту пору в нашей стране трудновато было открыто гласить на эти темы. Язык умолчаний всех устраивал, позволяя о многом догадываться, не навлекая ни на себя, ни на режиссера подозрений в мистицизме и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... «религиозной пропаганде». Но сей­час, когда разъяснения вероятны и нужны, наступает полнейший про­извол, появляются споры, недоумения, раздражение, а виновным оказался режиссер, которому стали приписывать демонические черты. Потому важ­но эту ситуацию Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... несколько прояснить. Признание его творчества герменев­тическим, с одной стороны, а с другой—применение приемов герменевтики к осознанию его кинофильмов позволяет признать, во-1-х, что к ним нужен подход интерпретационный, а не только лишь Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... медитативный, а во-вто­рых, в сами интерпретации ввести некоторую систему, отлично отработанную в герменевтической традиции. Традиция эта открывает таковой ракурс взора на его.киноленты, что почти все в Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... их становится более ясным.

^ ЧАСТЬ 1-ая

***

Герменевтику на данный момент в фаворитных руководствах именуют «глубинной интерпретацией». При всем этом предполагается, что в глубинах текста можно найти пучину укрытых смыслов, до этого неизвестных и непредсказуе­мых, и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... открытие это может стать сенсацией. Но с моей точки зрения это не совершенно так. Глубина герменевтической «глубинной интерпретации» сов­сем не бездонна, и там нет неизвестных смыслов; как это ни Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... покажется стран­ным, но многие из их заблаговременно в определенной мере известны.

Когда в герменевтике отыскивают ключ ко всему что угодно, к хоть какой научной проблематике, то запамятывают, что вначале она была ключом Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... только к од­ному: с ее помощью находили божественную правду в текстах. При этом в таких, где она заранее должна быть. Герменевтический поиск, на самом деле, вообщем не был поиском, он был подтверждением Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... присутствия божественного смысла, вот в чем главный и на данный момент уже позабытый феномен герменевтики. Убежден­ность в присутствии далекого смысла составляет сущность принципов предпони-мания и дивинации (практически пророческое предвидение Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... смысла)—основопола­

гель меж абсолютным и беспристрастным духом: искусство, религия и фило­софия охватываются понятием беспристрастного духа». Таким макаром, по Дильтею, беспристрастный дух обхватывает и пронизывает всю сферу гуманитар­ного, но не Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... сводится к гуманитарному и не является его синонимом, имея свою свою онтологию. Цитируя эти размышления Дильтея, Га-дамер задает риторический вопрос: «Дильтей сам попробовал дать для себя отчет в том, что Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... его соединяет с Гегелем и что его от Гегеля отделяет. Но что зна­чит его критика гегелевской веры в разум, его спекулятивного конструиро­вания мировой истории, его приористического выведения всех понятий Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... из диалектического саморазвертывания абсолюта, если Дильтей все-же тоже отводит понятию «абсолютный дух» центральное место?»4. Итак, «науки о духе» за прошедшее время трансформировались, и в герменевтику влилось новое содержание, новое виио в старенькые Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... мехи. Разумеется, что в начальном ва­рианте Дильтей имел в виду нечто другое.

Спустя практически век после того, как он обнародовал свою максиму, можно было бы допустить, что несколько архаично звучащее слово «дух Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...» может быть понято в трактовке его текстов как «сфера разума» либо даже «ноосфе­ра», объединяющая все то, что Дильтей соединял воединыжды понятием «объективно­го духа». Да и эта подмена будет неэквивалентна Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства.... Ноосфера есть творение человека, тогда как дух предполагает в самом для себя творящее начало, он не следствие, а причина. Потому при таковой подмене потерялись бы имплицит­но присутствующие в понятии «дух» религиозные, ценностные и Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... моральные, другими словами фактически духовные нюансы.

Глава 2-ая. Герменевтика без берегов

гающих для нее, хотя и сформулированных позднее. От очевидного подведе­ния под узнаваемый ответ, как в школьной математике, эта ситуация отлича­лась Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... тем, что под ответ перестраивалась, условно говоря, сама задачка. В тексте раскрывалась многоуровневая структура, которая сама по для себя должна была выразить правду как определенную иерархию смыслов и обра­зов Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства.... Эту иерархию и требовалось найти под случайной, случайной авторской структурой текста. Традиционная экзегеза основывалась на соот­ветствующем структурировании текста. Наследуя этой традиции, герменев­тическая интерпретация всегда системна.

В этом свете достаточно обидно Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... смотрятся современные герменевтики, потому что кажется, как будто им находить уже нечего в заранее светских текстах и си­туациях. По сути это не так. Хотя находить какой угодно смысл герме­невтика не Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... должна, и остается верным, что она должна подтверждать при­сутствие только определенного смысла в текстах, все же и в современ­ных текстах таковой смысл есть. Он не прямо религиозный в том плане Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., как это понималось в средние века, но он тоже несет внутри себя некоторые отсылки к нескончаемым сакральным константам. Это могут быть архетипы юнговского типа. А мо­жет быть и нечто другое, наименее Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... первобытное и абстрактное и поболее прибли­женное к нашей действительности. К примеру, культовые модели решения вне-культовых заморочек. Ведь не тайна, что в современной жизни многие ситуа­ции разрешаются, к всеобщему удивлению, совсем Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... алогичным и нера­циональным, время от времени даже абсурдным методом. И когда начинаешь выяс­нять, в чем все-таки дело, то обнаруживаешь, что мотивировки решения лежали вне оптимального поля, кое-где на уровне Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... культовых моделей сакрального сознания, предписывающих поступать так, а не по другому. Конкретно в этом смы­сле, как поиск архаичных структур сознания, герменевтика близка пси­хоанализу. И опять-таки нужно выделить Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...: как психоанализ знает, что он отыскивает, так и герменевтика тоже отыскивает нечто заблаговременно известное (находить все­возможные другие смыслы—дело замечательное, но не стоит все замечатель­ные дела, в том числе и всякий Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... поиск смыслов, именовать герменевтикой).

То же самое, в еще большей степени, касается художественных текстов. Мотивации строения художественных структур часто не имеют ничего общего с современной нарративной логикой и всходят к неразрушимым Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... образ­цам, давность которых исчисляется тысячелетиями. Обнаружение таких об­разцов в'каком-нибудь кинофильме, в художественном либо ином тексте совре­менной массовой и даже коммерческой культуры смотрится тотчас очень эк­стравагантно, а на самом Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... деле указывает нам, что в культуре нет прогресса. Вот это последнее как раз и составляет в главном тему нашей книжки.

К этим дилеммам мы вернемся позднее, после более подробного Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... рассмо­трения вопросов общей герменевтики и киногерменевтики Тарковского.

Вообщем говоря, в герменевтике повсевременно ведутся споры о верности то­го либо другого типа интерпретации. Книжка Рикера именуется «Конфликт ин­

^ ЧАСТЬ 1-ая

терпетаций», статья Умберто Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... Эко—«Два типа интерпретации», ну и книжка Гадамера «Истина и опыт» появилась как аргументация в пользу тех предста­влений об интерпретации, которые Гадамер отстаивал в полемике с Эмилио Бетти. Мы уже далековато ушли от Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... тех времен, когда церковные соборы либо партийные съезды предписывали считать правильной только одну трактовку, а другие объявляли еретическими. Беспристрастно ситуация складывается так, что есть различные типы интерпретаций. Все отлично для конкрет Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства...­ных случаев. Потому я не стал бы утверждать, что моя система интерпрета­ции единственно верная. Но явна ее применимость для материала, рас­смотрению которого посвящена основная часть этой книжки, а как Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... следует, она применима и кое-где еще.

2. Герменевтика в музыке и поэзии и ее отсутствие в киноведении

Вроде бы то ни было, о киногерменевтике либо герменевтике кино не ска­жешь, что тут она Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... стала «нашим всем». Напротив. Термина этого тут просто не видно. В почти всех киноведческих работах, и нынешних, и создан­ных в русское время, есть интерпретации кинофильмов, практически герменевтиче­ские, в особенности если Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... герменевтику осознавать расширительно, как на данный момент принято. Но как способ герменевтика в кино и киноведении не отрефлекси-рована (кроме публикаций в «Киноведческих записках» Екатери­ны Тархановой о книжке Гадамера и Анатолия Прохорова Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... о технике интерпре­тации5).

Неприметная в киноведении, герменевтика все же полностью видимо су­ществует в других науках об искусстве: музыковедении, теоретической поэ­тике, в интерпретации изобразительного искусства, а вкупе с тем Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... и в самих искусствах—в музыке, поэзии и т.д. И хотя все эти типы герменевтики до­вольно очень различаются, все таки по аналогии с ними можно осознать неко­торые варианты внедрения герменевтики к Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... кино и киноведению.

Термин «музыкальная герменевтика» появился в 1902 году (Г Кречмар), в 1970-х появилась «новая музыкальная герменевтика», которая «решитель­но чуждается попыток объяснить музыку языком нехороший поэзии», потому что «Ключевой Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... неувязкой "новейшей" музыкальной герменевтики стала историч­ность музыки, т.е. изменчивость представлений о музыке в исследователь­ском и слушательском сознании»6. Все это касается герменевтики «музыко­ведческой», другими словами когнитивной, цель которой состоит Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства... в зании. Но кро­ме нее существует к тому же исполнительская операциональная герменевтика, при этом более чем в 2-ух видах. В первом случае это оркестровка либо инструментовка музыкального произведения, которое проходит через стадию нотной записи Глава первая. Лестница Иакова - Министерство культуры Российской Федерации Научно-исследовательский институт киноискусства..., другими словами через перевод и оборотный перевод: «Инструментов­



glava-pervaya-parad-ostrovov.html
glava-pervaya-posle-soroka-chasto-v-sni-ego-prostupaet-odin-i-tot-zhe-neznakomij-no-do-radostnoj-boli-uznavaemij-gorodok.html
glava-pervaya-problema-unikalnosti-cheloveka-koncepciya-fomi-akvinskogo-koncepciya-majstera-ekharta-koncepciya-byome-glava-devyataya.html