Глава «прояснение Сударшаны»

Шри произнесла:

Та, которая является Крия Шакти, пребывающая в сиянии 6 свойств, принимая форму огня, поддерживает человечекое тело.

Наделенный всем орудием, основой солнца, огня и луны, зовется Величавая Сударшана, увенчанная бессчетным образом.

В центре ее пребывает Шакти, пребывающая и в человеческом теле, в виде Луны и огня во всякое время Глава «прояснение Сударшаны» предстоя.

Поведана для тебя ранее тетыречх? видов....... состоящ..... из постижения сущая мантра, сильнейшая.

О Шакра, о ней тщательно поведаю, внемли мне, Та 1-ая Шакти - мигание происходящая из Хари есть суть Луны.

Я - Шри, корневая Шакти. в «первослоге» (са) пребывающая, бессмертная, образ ублажения, суть луны, Владычица всего.

Следует практиковать мантры головы и лотосов Глава «прояснение Сударшаны» и т.д. инструмент (заслуги), бессмертия пребывающие в творении, луны, и кала, связанные с Парамешварой.

Пересекая мучения следует улучшать удовлетворенность, это есть нескончаемая джива шакти вмещающая Творца.

Наделенная «Дающей власть над 3-мя мирами» (бинду), пребывающая в слоге «доме ветра» (йа), спасительница, созерцаемая ради отсечение головы противников.

Обнимающая Глава «прояснение Сударшаны» «Непостижимого» (а)? полная света Луны и огня, из этой Шакти произошла зияющая Пуруша сукта.

Эту и другие тыщу сукт знают риши, мною эта зияющая огнем мантра повсевременно уничтожается.

В каждом действии являющаяся, зияющая в каждой буковке 3-мя ШАкти, которая не достижима в 3-х мирах через грех (страдание).

Она порождает все Глава «прояснение Сударшаны» силы и вновь их порождает, они опять уничтожаются ею, так она памятуется.

Пребывая в собственном мигании, Он душа вселенной лес Шакти. Возникающий ради мира Нескончаемый Бог - орудие (сударшана).

Солнце (ха) дышащее достигая Вкушающего устремляется к дыханию, наделенные «дающей власть над 3-мя мирами» (бинду) оно выявляет Атман.

Которого видят йогины пребывающего Глава «прояснение Сударшаны» в лотосе сердца, подобно этому созерцающий цель передвигающийся к освобождению этим рядом.

Поддержкой праны подымающиеся так эта прана (ха) зовется, вмещающая диск луны, подобно «Проникающему» (ом) «непостижимому» (а).

Созерцаемый в корне языка, устанавливает развертывание слова, созерцаемый пребывающий в области бинду (анусвара) это есть струящийся нектар.

Неядовитое созерцаемое действует Глава «прояснение Сударшаны» во вселенной, из объятия рамы (...) изошедшая Шри сукта.

Эти и другие тыща форм сукт знают риши, в каждом времени являющаяся, зияющая в каждой буковке 3-мя шакти.

Не сущесвтует ничего достижимого в 3-х мирах (кроме этого). Всеь мир уничтожается (этим) исходящим из незапятнанного местонахождения.

Все беспокойство, оставляемое иыдрыми йогинами это зовется Глава «прояснение Сударшаны» орудием с пребывающими в неизреченных правдах.

«держащий весь мир» (ра), производя умозрительное усилие узнается что Шакти есть Сам Высший Дух (параматма).

Из этого потока «лам» все проистекает всегда всецело, Она (лам) пребывая в недвижном. творя землю соединяется (с ней).

Сила, зовущаяся могуществом, в каком он радуется тысячекратно, тыщи Глава «прояснение Сударшаны» тыщ моих сущностей луны и огня.

Сила Меня все деяния творящая заполнена огнем и Луной, возжигающая прекраснуую идея, она Могущественная груда сияния.

Обретая природу огня, Она исходит из «огня времени» (ра). «Ра» став единой появляется из огненного вирата.

Происходящая из Парамешвары, Она творящая величавое волшебство. «Ра» такая моя величавая Глава «прояснение Сударшаны» сила, бескрайняя, зовущаяся действием.

Считается что должно быть нескончаемое число тыщ спиц суть доспеха и орудия поведана для тебя, о Разрушитель крепостей!

Крепкий (дхрува) Пранаваа зовущаяся изначальным источником это есть величавая мантра исходящая из Шабда Брахмана суть (раса).

Атхарвани, Величавая Шаакти, Возлюбленное Величавое тело (происходящее) из Крия Шакти Глава «прояснение Сударшаны» (Силы деяния) трехсущностная, Зовущаяся Атхарва, пятиглавие «Велик... шрути».

Древо нескончаемыми (бессчетной) сущностью мантры порождет познание постижения Его частей, зовется шестью членами (шаданга).

Гаятри, зовущаяся чакрой, крепостной стенкой постигаемая как огнь, (происходящая) из «пастыря» (заступника) (......), Варуны (ва), «возникновение» (у) и амриты (са) (вам сум).

Вверху «чакрайа» и «сваха», начиная с «кольчуги» (кавачи Глава «прояснение Сударшаны») и заканчивая «астрой» (таково) правило: «намас чакрайа» в этой восьмерке. (слогов).

Посреди девятка «сахасрара джавалайа», в конце «таннах чакра прачодайат» такая восьмерка (слогов).

Делая грозящий кулак указательный палец в опасности пребывающий следует окружить созерцаемый огнь в городской стенке пребывающий (?)

Ладонями взаимно обращенными вперед, левая, вверху, кончики Глава «прояснение Сударшаны» огромного и указательного пальца соединены, другие вытянуты.

Очистительный огнь, неразделимый с «проникающим» (Ом) из пранавы дальше «махасударшана чакрараджа» «махадхвага» (величавое место).

Потом «астагата» из которого «сарвадушта бхайамкара» (происходит) дальше следует произнести «чхинди чхинди», потом «бхинди бхинди».

Заетм дважды «видарайа», «парамантран граса граса», потом два раза следует произнести «бхакшайа», «бхутани Глава «прояснение Сударшаны»», и два раза «трасайа».

Доспех «астра» жена Вахини (сваха), сила пожирающая, мудрец произносящий мою мантру становится сам сударшаной.

Слушай дхйану шестисложной мантры, о Пурандара, совместно (ньясой) рук сердца остального и высшей созерцаемой шакти к которой следует приблизиться.

Части тела наложенные, чакра мудра, огнь идущий в центре городской стенки (?) Сахасрара, Величавая чакра, бессчетное Глава «прояснение Сударшаны» скопление огня бешенного.

Следует увидеть мою раскрытую силу, полную 6 протяженностей передвигающуюся ввысь, пребывающего в глазу, душу высшую, неразрушимого Нараяну.

Следует увидеть Господа в виде чакры, увенчанного кумкумой, носящего желтоватые одежки, Божественного, учитого жемчужными украшениями.

Следует увидеть его восемь рук величавую авйу, вечно зияющую, поднимающего бессчетное орудие, устойчивого, самого Глава «прояснение Сударшаны» красивого.

Чакру, Палицу, стрекало, лотос, в южной четверке рук, в левой четверке рук.

Раковина, две стрелы, лук, силок, тяжжелая палица, держащий справа, с божественным ликом с зияющими клыками.

Золотистые глаза, густые золотистые волосы, обвивающую зияющую гирлянду, так следует увидеть бога Сударшану с шестнадцатью руками.

(?) Величавом ужасе, возникающем перд ворами Глава «прояснение Сударшаны», тиграми, людьми и другими, стоящий слева бог, отводящий противников на дороге в сторону.

Усилиям собственных пухлых поднятых, увенчанных рук ударяющих (?) с Шакти, зияющей, клинком, огнем сотку раз почитаемым.

Стрекалом, палакой, копьем, с зияющим великолепием, с топором понизу, чакрой, в нижних правых руках по порядку с раковиной, главным луком, силком Глава «прояснение Сударшаны», плугом, ..............., (ваджрой), палицей, трезубцем (пикой).

Сверху снизу, слева пребывающие, зияющие вооруженные бессчетно (?) в клыках пребывающий зияющего шумящего страшного огня скопление (?)

Соединение сотворенной правды (таттв), с божественной гирляндой лесных (цветов), страшный ужасный хохот, обращающий в бегство властелина дайтьев и данавов.

Скопление света в огне которого перемалываются дайтьи, зияющий теджас, бессчетных единых Глава «прояснение Сударшаны» огней порождение.

В этой чакре состоящей из 6 протяженностей, высшей посреди чакр, человеку следует увидеть бога в (минутку) величавого ужаса.

Так созерцая, следует вновь увидеть четырехрукого Сударшану, а по другому не будет покоя, если есть энергия, тогда она из Хари (происходит).

Подразделяемое на ужас и покой человеческое Глава «прояснение Сударшаны» созерцание зовется так выслушай от Меня об другой дхйане, о наилучший из богов!

Любая людская дхйана по собственному описывается, ради резвого фуррора следует держать в голове их все, заполненные мной.

Это умопомрачительно, о Шакра, и именуют потаенной, вновь выслушай от Меня иную тайну, о наилучший из богов!

Та Шакти Глава «прояснение Сударшаны» моя пламенная которая ранее была названа для тебя, зияющая млрд солнц, сравнивается с млрд огней.

Зияющая млрд лун Мое пульсирующее тело бессмертное (са) Параматма (ха). «держащий бессчетный (весь) мир (ра).

Пребывая с сутью «Панча бинду» (...) соприкасается с «проникающими» (анусварами) возникая из Парамешвары ради блага всех созданий.

Следует представить глаз этой Глава «прояснение Сударшаны» Шакти как зияющий центр круга. Красноватые 6 спиц, «Солнце» (ха) и подъем «возникновение» (у) с «бинду».

Устойчивые, передвигающиеся в круге, следует увидеть (..........) (пхат) в ободе мандалы в центре собственного атмана следует увидеть Майу и Параматму (ха).

Человеку следует памятовать разрушителя пребывающего снутри Солнца и огня, так созерцающий ночкой йогин Глава «прояснение Сударшаны», предается созерцанию.

Разрушь на сто процентов все без остатка сансарические недостатки, обретая во мне Высшую преданность, добивается в конце Меня.

Повторяющий стойко снутри «параматму» (ха), амриту (са) мудрец должен в уме повсевременно памятовать о достижении ........... (молозива).

Из пещеры Шакти стекающий, капающий нектаром, Праной (ха), дышащий огнь (ра), могучий сжигающий недостатки.

Благодаря обретению Глава «прояснение Сударшаны» деяния «панча бинду» (...) пребывающего в высшем могуществе, субъект, соединенный благодаря расширению (сознания) практикой йоги, одолевает чувства.

Ишвара Высший, став пребывающим всепронизывающим по моей милости добивается меня и моей обители.

То что есть крийа (деятельность) то зовется чид (сознание), то что есть читти ( сознание Шакти, другими словами Высшая крийа Глава «прояснение Сударшаны» (деятельность) эта триада зовется высшим блаженством.

Неразделимая единая, Высшая Шакти, Образ Сознания, деяния, блаженства. Она Вайшнави, Высшая Личностность, Она - есть Я, все наполняющая.

Из моего своеволения исходит двойная идея, единая Шакти зовется действием, Величавой силой, Высшей.

О Шакра, Я Парамешвари, пребываю в равновесии меж грехом и добродетелью, это Глава «прояснение Сударшаны» для тебя стопроцентно объяснена шакти в виде деяния.

Уясни о тарике, о грубой, узкой и высшей, действие по закрыванию (глаз) творящей, непроявленной сути Владычества.

Тело, форма 6 свойств, Мощь именуют Меня как Тарику. Уясни от Меня сосредоточив разум, как из нее (происходят) грубые и другие формы мной возлюбленные как они Глава «прояснение Сударшаны» есть.

Такая в Священной Лакшми тантре, сути панчаратры. 30 1-ая глава, называемая «прояснение Сударшаны».

Возвратиться к содержанию Лакшми Тантры


glava-sedmaya-jozef-shumpeter-kapitalizm-socializm-i-demokratiya.html
glava-sedmaya-kazn-ashvathami-kniga-predstavlyaet-soboj-besedu-mezhdu-imperatorom-drevnego-mira-parikshitom-i-blazhennim.html
glava-sedmaya-kyunle-izdatelstvo-almaznij-put.html